三明寺庙上香的规矩和忌讳,认知修学佛法的几个误区

有人问，延参法师，你认为佛法是出世的吗，还是认为佛法是入世的？佛法是中道，圆融，智慧，既不偏左也不偏右，既不偏激也不偏执，随圆就方，欢喜遇见，随缘自在，皆大欢喜。佛法既有入世的慈悲，又有出世的智慧，这才是佛法。

但目前佛教界出现了几个误区：

第一种误区，是把佛教误会成一个趋吉避凶的生存哲学。有些人学习佛法，只是为了趋吉避凶。佛法是一种因果，凝聚那些积极美好的生活信念，做生活最积极最美好的推动和改变，自然是越来越好，但不是拿它来作用于趋吉避凶，这是一个误区。佛法是什么，佛法是生命的智慧，生命的超脱，生命的超越，生命的塑造和生命的改善，它自然就能做到趋吉避凶。

第二个误区，许多人把佛法当作了一种丧葬文化。认为僧人的主要作用就是用来超度，不管这个人生前是做何种种，如何为人，一切希望都寄托在最后的那一场僧人超度上。为什么神圣的佛法竟然沦落成一些人的丧葬安慰，只为丧葬而走进佛法，例如在日本有很多僧人就是用高科技超度。

第三个误区，是把佛教文化误解成逃避和厌世的生活方式。把佛法误会成一种避世文化，当作逃避人生的生活方式，也是一种巨大的误区。生活需要一种积极乐观，向上和美好，努力和创造，活出生活的正面推动，努力改善；活出生活的积极融合，努力向前，活出生活的正能量。

这是目前佛教文化的一些具体状况，有思考，有挑战，有困难，有方向，也有力量，也有磨难。但是需要做些什么，去改变人们认知的偏差。一切努力就是改变，努力就是推动，努力就是向前。

从佛法的中道、圆融、智慧中，去体味佛法的宏大和博爱，积极和向上，去体味佛法的生命和力量，这才是我们学习传统文化的真实意义和价值。不要纠结在自我的偏激和狭隘中，打开视野看世界，打开胸怀看生活，活出和生活的积极融入，再一次的超越，活出对生活的美好接纳，活出和生活的一种彼此伴随。在生活中体味生活，在生活中实践生活，在生活中分享生活，我们叫做用生命实践生活，用生活佐证生命，成为一种彼此圆融，互融互通。