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重庆寺庙斋饭吃不下怎么办,网红,正在毁掉杭州法喜寺...

字号+作者:admin 来源:寺庙超度亡灵 2025年11月23日

甚至这几年,名媛圈不断“扩招”,“拼单名媛”这个词刚过气,今年的准入门槛竟然轮到了网红寺庙:胸前挂玉、旗袍加身、浑身散发着人淡如菊香气的“佛系名媛”横空出世,在寺...

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网红圈内卷?

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-FAXISI-

「卷卷卷到▶寺庙」

⊹法喜寺⊹

「法喜寺」|网红?寺庙?

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说起近些年的网红界内卷,速度和规模之大,远远超乎你的想象。从最初的网红店打卡,再卷到晒奢侈品豪宅,万万没想到,最后连佛门清净之地都被卷入网红的争夺。

伴随“佛媛”风的兴起,不少网红扎堆寺庙排队拍照。生生把供游客礼佛、参观的清净之所,变成凹造型、出大片的机位。一众知名度较高的寺庙,都不同程度被网红“霸占”。

/法喜寺网红机位/

而在杭州的寺庙中,法喜寺一直是本地人的朝圣地,直到最近以网红打卡拍照再次风靡了全国。现在,只要是节假日,就人头攒动,想拍照或是被拍都需要排队了。

在社交平台,鲜少见到寺庙本身的介绍,多的则是“网红”、“打卡”、“拍照攻略”这些字眼。

法喜寺也叫法喜讲寺,是一座从事经论研究的寺庙,距今已经有一千多年的历史。这里还是中国白衣观音的起源地,也是天竺三峰最大的一座寺庙,乾隆年间改为法喜寺,沿用至今。

而我初次听说这座寺庙,竟然是在某社交平台的“拍照打卡攻略上”。

杭州一众寺庙中,为何它成为了网红?

在小美君看来,法喜寺的走红并非没有道理。

初闻法喜寺,便被这个名字吸引,相比于一听就让人肃然起敬的名字,法喜寺的这个“喜”字没有那么清高,有的尽是平凡人的热闹美好,这种“喜”好像是伸手就能摸得着的,愿六时吉祥,平安喜乐。

工作日的法喜寺,恢复了一些原本的清幽肃穆,远远看去,清净而俨然,穿过入口处挂满了祈福红灯笼的古木林。

网红丨法喜寺丨祈福

沿阶而上,看红烛燃焰,佛香缕缕,听僧人打坐诵读,梵音袅袅。大殿庄严肃穆却又亲和,带着一颗虔诚的心,无关乎信仰,就让烦乱的思虑在禅意中平复。

而网红这个名号,似乎与寺庙八杆子打不到一起,但却真实出现在我们身边。

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寺庙与网红的组合,让一部分网红看到了其中的流量密码,一部分博主开始另辟蹊径,创造既出世又入世的佛媛人设。

甚至这几年,名媛圈不断“扩招”,“拼单名媛”这个词刚过气,今年的准入门槛竟然轮到了网红寺庙:

胸前挂玉、旗袍加身、浑身散发着人淡如菊香气的“佛系名媛”横空出世,在寺庙的朱墙黛瓦前许愿,各种pose一拍就是几十分钟,而后在社交平台上晒出双手合十的照片,配上“岁月静好”的文案

「寺庙里的名媛」真的无欲无求?

从拼单名媛到佛媛,下一个打卡地会是哪里?

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名词解释

顾名思义,佛媛,就是「佛系名媛」,她们刻意与拼单名媛的高调华丽划清界限,自成一派,自诩小众,从传统文化的角度进行包装。

拜佛、抄经、喝茶,外加拍照,看似与佛相关,门槛却如此低,背后的佛自不语。从占据寺庙的“网红机位”开始,她们便掌握了“流量密码”。

比起拼dd名媛的买买买,成为佛媛的成本实在很低,只需要叫上姐妹打卡国内各地的佛寺,拍照内容不是在礼佛,就是在礼佛的路上。

甚至佛媛还有门槛要求:

✍黑长直的头发,看起来清汤寡水、无欲无求。穿着上人手必备棉麻质地的长袍,体现云淡风轻的气质。

✍人均标配贵族气质的玉镯翡翠代替浮夸的奢侈品。

✍美甲统一以灰色、茶色、奶白色等低调色为主要基调,指甲盖儿上写佛经的更虔诚。

他们的疯狂行为背后,甚至还衍生出了宝代抄心经、临摹书法等一系列产业链,甚至道具、场所都有专门租赁的地方。足不出户就能成为“佛媛”。

虽说佛法包容万物,但是佛媛的真正精髓即:句句文案不离佛语,张张照片不离世俗。

从拼单名媛到名媛plus版本——佛系名媛,本质真的改变了吗?

撑一把纸伞、穿上开衩旗袍,在雨中的寺庙漫步,不经意露出美腿;手抄佛经,摆着虔诚的pose,真的就是名媛了吗?

当然,不是说在寺庙拍照的美丽女性,就会被打上“佛媛”的标签,社交媒体将数以亿计的人联结,使得这种渴望被倍数放大,这也是在所难免,毕竟每个人都多少渴望着把自己最好的一面展现给人,这无可厚非。

但是为什么那么多人所向往的「美好」,逐渐成了一个流水线加工出来的样子?看似与佛相关,实则只为摆拍。

对这个摆拍出来的「美好样子」,真的能够「弄假成真」吗?

「摆脱假的名媛」做真实的素人

从拼单名媛到佛媛,下一个打卡地会是哪里?

其实,“佛媛”这两个字从字面上一看就是相悖的,“佛”代表清净,“媛”代表欲望。

重拳出击后,社交平台的佛媛销声匿迹,只留下空空的账号。今天上午,淘榜单发现,各大平台上的“佛媛”内容均已清空,零星的几篇笔记,也多为对佛媛的批判,此外,平台方还加上了“真诚分享,友好互动”的提醒。

法喜寺如今在周末还是会有不少人前往打卡拍照,只希望来往的人多一份心诚,法喜充满。

从朋友圈到小,很多人,都在竭力堆砌一些昂贵的物质附庸、社交货币,来呈现一种能让所有人艳羡的「精致生活」。

这让我想起了之前的Prada菜场秀,奢侈品与菜市场的跨界合作让原本充满平和烟火气的菜场,转眼就成了时尚弄潮儿的新秀场。

一时间,各大平台的博主蜂拥而至,来打卡的时髦年轻人络绎不绝,原本这是一场成功的双赢营销,但有人为了蹭热度,在摊位边拍广告、堵马路上录直播。有女生过来买了45元的玫瑰,拍完照就转手100块卖给了旁边的陌生人。

还有人买完蔬菜摆拍合照完,转手就把新鲜的蔬菜扔进了垃圾桶…这些现象,本质上和“佛媛”又有什么区别?

世界上不可能有真正的‘佛媛’,想要佛,就得放下媛的欲望,假的首饰不会变成真的,知识和涵养不会因为拒绝摆拍而消失,希望我们都能接受真实的自己。

也希望法喜寺是法喜寺,不要被“网红风”毁了所有的禅意。

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